{"id":1775,"date":"2020-03-01T17:57:44","date_gmt":"2020-03-01T16:57:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.studiolegalericcio.it\/studio-legale-torino\/?p=1775"},"modified":"2020-03-01T18:05:43","modified_gmt":"2020-03-01T17:05:43","slug":"la-pelle-di-curzio-malaparte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.studiolegalericcio.it\/studio-legale-torino\/la-pelle-di-curzio-malaparte\/","title":{"rendered":"LA  PELLE di Curzio  Malaparte"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.studiolegalericcio.it\/studio-legale-torino\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/image-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-1776\" width=\"741\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.studiolegalericcio.it\/studio-legale-torino\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/image-1.png 642w, https:\/\/www.studiolegalericcio.it\/studio-legale-torino\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/image-1-300x81.png 300w\" sizes=\"(max-width: 741px) 100vw, 741px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Curzio Malaparte ha scritto \u201cLa pelle \u201cnel 1949, a distanza di sei\nanni dalla pubblicazione di \u201cCaput\u201d. L\u2019opera, a pochi mesi dalla sua\npubblicazione, per i suoi tratti forti e la crudezza delle descrizioni, \u00e8 stata\nmessa nell\u2019Indice dei libri proibiti dalla Chiesa Cattolica, il che equivale ad\nun riconoscimento di autenticit\u00e0 dei fatti narrati .<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Pelle \u00e8 un romanzo di sicuro pregio letterario, scritto in uno\nstile (come Caput) definito dalla critica meno favorevole come <em>espressionismo\nai limiti del macabro<\/em>. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le vicende narrate riguardano la liberazione del sud di Italia da\nparte dell\u2019esercito anglo-americano nel 1943, in particolare l\u2019autore si\nsofferma a descrive la tragica situazione della popolazione di Napoli, afflitta\ndalla fame, dalla sofferenza e dalla miseria materiale e morale. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un popolo, quello napoletano, al quale lo scrittore si sente vicino, una\ncompagine sociale sprofondata nell\u2019immoralit\u00e0 e nel cinismo, quale conseguenza\ndi secoli di soprusi. Le tinte utilizzate da Malaparte per descrivere l\u2019orrore\nsono realistiche e nel contempo surreali. E\u2019 stato scritto che la violenza\ndella narrazione assume nel romanzo un valore allegorico e retorico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Personalmente ho trovato, in molte pagine del testo, analogie e assonanze con la scrittura di Gabriele D\u2019Annunzio; la descrizione della folla di derelitti che cerca la fuga dall\u2019irruzione del Vesuvio richiama la turba dei pellegrini che, nel Trionfo della Morte, si trascina verso il Santuario della Madonna dei Miracoli. La similitudine con i tratti di penna dannunziani non risiede solo nella suggestione delle immagini, ma nello stile narrativo e nell\u2019eloquenza della scrittura <a href=\"#_ftn1\">[1]<\/a>. &nbsp;Le visioni al limite del surreale, che colpiscono il lettore sono forti e suggestive come i quadri &nbsp;di Bruegel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Nel romanzo l\u2019autore descrive senza\nfiltri moralistici la realt\u00e0 della dissolutezza portata dalla miseria materiale:\npadri che prostituiscono le figlie, madri che vendono i loro bambini ai\npedofili, stupri, assassini, crocifissioni e cannibalismo <a href=\"#_ftn1\">[1]<\/a>.\nEppure in questo girone infernale di dissolutezza che contagia come una peste\nvinti e vincitori (il primo titolo del romanzo doveva essere \u201cLa Peste\u201d, ma per\nomonimia con l\u2019opera di Camus venne pubblicato con l\u2019attuale titolo) trovano\nspazio pagine di narrazione poetica; &nbsp;Milan\nKundera afferma che nel romanzo <em>\u201cchi parla \u00e8 un uomo che soffre. Non uno\nscrittore impegnato. Un poeta\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il libro \u00e8 dunque bello, intenso e lascia un segno in chi lo legge; tuttavia\n\u00e8 difficile ed imbarazzante dare un giudizio sull\u2019onest\u00e0 intellettuale\ndell\u2019autore. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Curzio Malaparte in modo elegante ma camaleontico \u00e8 stato\npoliticamente e ideologicamente tutto, ed il contrario di tutto. E\u2019 stato\nfascista della prima ora (partecip\u00f2 alla marcia su Roma), poi mandato al\nconfino per dissidi con il regime, fu perdonato dal Duce per via della sua\namicizia con Galeazzo Ciano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durante la seconda guerra mondiale, come ufficiale, fu in Finlandia, sul fronte Sovietico e in Polonia come corrispondente di guerra. Fu spesso ospite del re di Svezia e dei gerarchi nazisti (in particolare di Hans Michael Frank, governatore della Polonia, responsabile dell\u2019epurazione degli ebrei polacchi, processato a Norimberga e condannato all\u2019impiccagione) con i quali trascorse serate eleganti e lugubri descritte poi in \u201cKaput\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Altre serate eleganti le trascorse poco dopo l\u2019armistizio in compagnia\ndei generali e colonnelli americani, impegnati a risalire l\u2019Italia per\nscacciare i nazisti. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per l\u2019intelligenza, la personalit\u00e0 e la cultura che lo\ncontraddistingueva, Malaparte piacque a molti, forse a troppi, ai fascisti, ai\ngerarchi nazisti, agli alleati, con i quali pare avesse gi\u00e0 intrattenuto rapporti\nprima dello sbarco in previsione dell\u2019imminente caduta di Mussolini.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una grande penna dunque, ma uno scritture che con la sua arma migliore,\nla penna appunto, ha descritto e denunciato l\u2019orrore della guerra solo dopo la\ncaduta del regime.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pi\u00f9 coerenti e pi\u00f9 nobili sono stati altri artisti e intellettuali italiani\ndi quei tempi, uomini che per le loro idee hanno patito la prigione, l\u2019esilio,\ni campi di concentramento. Leone Ginzburg, Antonio Gramsci, Alberto Moravia,\nElsa Morante, Carlo Livi, Cesare Pavese, solo per citarne alcuni. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Come ha scritto Pietro Citati, conoscere personalmente uno scrittore,\no conoscere la sua biografia, spesso danneggia l\u2019immagine che si siamo fatti di\nloro leggendoli.&nbsp; &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ma il pi\u00f9 delle volte, approfondire una conoscenza \u00e8 inevitabile\nquanto rischioso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a>\n<em>\u00abI prezzi delle bambine e dei ragazzi, da qualche giorno, erano caduti, e\ncontinuavano a ribassare. Mentre i prezzi dello zucchero, dell\u2019olio, della\nfarina, della carne, del pane, erano saliti, e continuavano ad aumentare, il\nprezzo della carne umana calava di giorno in giorno. Una ragazza tra i venti e\ni venticinque anni, che una settimana prima valeva fino a dieci dollari, ormai\nvaleva appena quattro dollari, ossa comprese. La ragione di una tal caduta di\nprezzo della carne umana sul mercato napoletano dipendeva forse dal fatto che a\nNapoli accorrevano donne da tutte le parti<\/em> <em>dell\u2019Italia meridionale.\nDurante le ultime settimane, i grossisti avevano buttato sul mercato una forte\npartita di donne siciliane. Non era tutta carne fresca. Tuttavia, la carne\nsiciliana non era molto richiesta, e perfino i negri finirono per rifiutarla:\nai negri non piacciono le donne bianche troppo nere. Dalle Calabrie, dalle\nPuglie, dalla Basilicata, dal Molise, giungevano ogni giorno a Napoli, su\ncarretti trainati da poveri asinelli, su autocarri alleati, e la maggior parte\na piedi, schiere di ragazze sode e robuste, quasi tutte contadine, attirate dal\nmiraggio dell\u2019oro. E cos\u00ec i prezzi della carne umana sul mercato napoletano\nerano venuti meno precipitando, e si temeva che ci\u00f2 potesse aver conseguenze\ngravi per tutta l\u2019economia della citt\u00e0.\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a>\n<em>\u00abEravamo dalla Piazza Reale saliti a Santa Teresella degli Spagnoli: e a\nmano a mano che scendevamo verso Toldo cresceva il tumulto, pi\u00f9 frequenti si\nfacevan le scene di paura, di furore e di piet\u00e0, e pi\u00f9 fiero e minaccioso\nl\u2019aspetto del popolo. Presso piazza delle Carrette, davanti a un bordello\nfamoso per la sua clientela negra, una folla di donne inferocite urlava e\ntempestava, tentando di abbattere la porta, che le meretrici avevano barricato\nin gran furia. Finch\u00e9 la folla irruppe nella casa, e ne usc\u00ec trascinando per i\ncapelli ignude puttane e soldati negri sanguinanti e atterriti, che la vista\ndel cielo in fiamme, delle nubi di lapilli sospese sul mare, e del Vesuvio\navvolto nel suo orrendo sudario di fuoco, faceva umili come bambini spauriti.\nAll\u2019assalto ai bordelli si accompagnava quello ai forni e alle macellerie. Il\npopolo, come sempre, al suo cieco furore mescolava la sua antica fame.\u201d<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Curzio Malaparte ha scritto \u201cLa pelle \u201cnel 1949, a distanza di sei anni dalla pubblicazione di \u201cCaput\u201d. L\u2019opera, a pochi mesi dalla sua pubblicazione, per i suoi tratti forti e la crudezza delle descrizioni, \u00e8 stata messa nell\u2019Indice dei libri proibiti dalla Chiesa Cattolica, il che equivale ad un riconoscimento di autenticit\u00e0 dei fatti narrati . 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